Этос vs габитус: этический компонент в "Протестантской этике" М. Вебера

Авторы

  • Иван В. Забаев Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет Автор
  • Елизавета А. Кострова Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2074-0492-2020-4-45-67

Ключевые слова:

этос, габитус, М. Вебер, П. Бурдьё, традиция, протестантская этика, традиционное действие, ценностно-рациональное действие, этика

Аннотация

В статье обсуждается вопрос, что понимает Вебер под этосом в работе «Протестантская этика и дух капитализма» и что использование этого понятия дает ему. Обращение именно к этому тексту не случайно: в нем Вебер сумел последовательно провести именно этический аргумент. Идея этоса проясняется в сопоставлении с понятием габитуса, активно используемого сегодня в социальной науке. Показывается, что различение этоса и габитуса может оказаться более продуктивным, нежели их отождествление, которое можно периодически видеть в современных исследованиях. Категория«этос»сопоставляетсясценностно-рациональным действием из более поздней типологии действия в «Хозяйстве и обществе», в то время как габитус связывается с традиционным действием из той же типологии. Понятие этоса дополнительное проясняется на примере веберовского противопоставления традиционализма и этического современного западного капитализма. Делая акцент на этической проблематике и используя для этого такой теоретический инструмент, как характер, Вебер достигает не только убедительности изложения, но и закладывает основания специфической линии анализа в социальной и экономической науках. Особое значение категория этоса в связке с ценностно-рациональным типом действия приобретает благодаря потенциалу новизны и изменения, который в ней заложен.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Арендт Х. (1994) Vita activa, или О деятельной жизни, М: Ад Маргинем.

Arendt H. (1994) Human condition, M.: Ad Marginem.-in Russ.

Аристотель (1983) Никомахова этика. Аристотель. Сочинение в 4 томах. Т.4, М: Мысль: 53-294.

Aristotle (1983) The Nicomachean Ethics. Aristotle Essays. Vol. 4, M.: Mysl': 53- 294.-in Russ.

Барро Р.Д., Сала-и-Мартин Х. (2010) Экономический рост, М.: Бином. Лаборатория знаний.

Barro R.D., Sala-i-Martín X. (2010) The Economic growth, M.: Binom. Laboratory of knowledge.-in Russ.

Бурдьё П. (2001) Практический смысл, СПб.: Алетейя.

Bourdieu P. (2001) Practical Meaning, St. Petersburg: Aletheia.-in Russ.

Бурдьё П., Пассрон Ж.-К. (2007) Воспроизводство: элементы теории системы высшего образования, М.: Просвещение.

Bourdieu P., Passeron J.-C. (2001) Reproduction: elements of thetheory of thesystem of higher education, M.: Prosveshcheniye.-in Russ.

Вебер М. (1990) Протестантская этика и дух капитализма, М. Вебер. Избранные произведения, М.: Прогресс: 61-272.

Weber M. (1990) Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, M. Weber. Selected Works, M.: Progress: 61-272.-in Russ.

Вебер М. (1994) Economic ethics of world religions. М. Вебер Избранное. Образ общества, М.: Юрист: 43-77.

Weber M. (1994) Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, M. Weber. Selected

Works. The Image of Society, M.: Progress: 61-272.-in Russ.

Вебер М. (2016) Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии. Т. 1: Социология, М.: ВШЭ.

Weber M. (2016) Economy and Society: Essays on Understanding Sociology. T. 1: Sociology, M.: HSE.-in Russ.

Глушко Д.Я. (2015) Неэкономические предпосылки роста экономики. Таврический научный обозреватель, (2-2): 153-155

Glusko D. Y. (2015) Non-economic prerequisites for economic growth. Tavricheskyscientific observer, (2-2): 153-155.-in Russ.

Гофман А.Б. (2008) Традиционное или рациональное? Интерпретация традиции в творчестве М. Вебера. Социологические исследования, 4 (288): 120-128.

Gofman A.B. (2008) Traditional or Rational? Interpretation of tradition in the work of M. Weber, Sociological Research, 4 (288): 120-128.-in Russ.

Дживилегов А. (1902) Фуггеры. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, Т. 36.

Dzhivilegov A. (1902) Fuggers. Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron, vol. 36.-in Russ.

Димаджио П., Пауэлл У. (2010) Новый взгляд на "железную клетку": институциональный изоморфизм и коллективная рациональность в организационных полях. Экономическая социология, 11 (1): 35-56.

DiMaggio P. J., Powell W.W. (2010) The Iron Cage Revisited: Institutional Isomorphism and Collective Rationality in Organizational Field. Journal of Economic

Забаев И. (2018) Религия и экономика: можем ли мы все еще опираться на Макса

Zabaev I. (2018) Religion and Economics: Can We Still Rely on Max Weber? Russian Sociological Review, 17 (3): 107-148.-in Russ.

Забаев И.В. (2019). Ницшеанский взгляд на стодолларовую купюру: чтение веберовской "Протестантской этики" в связи с замечаниями современного экономиста. Экономическая социология, 20 (1): 20-71.

Zabaev I. A Nietzschean Take on a Hundred-Dollar Bill: Reading Weber's "Protestant Ethic" in Connection with a Contemporary Economist's Comments. Journal of Economic Sociology, 20 (1): 20-71.-in Russ.

Заостровцев А.П. (2014) Экономист об истории: концепция Дейдры Макклоски. Вопросы экономики, (12): 129-146.

Zaostrovtsev A.P. (2014). The Economist on History: Deirdre McCloskey's Concept. Еconomic issues, (12): 129-146.-in Russ.

Зомбарт B. (1904) Современный капитализм, М.: Типолитография Т-ва И.Н. Кушнерев и Ко.

Sombart S. (1904) Modern Capitalism, M.: Typolithography T-va I.N. Kushnerev & Co.-in Russ.

МакКлоски Д. (2011) Адам Смит: последний из создателей этик и добродетели. Научные исследования экономического факультета. Электронный журнал, 3 (2): 3-33.

McCloskey D. (2011) Adam Smith, the Last of the Former Virtue Ethicists. Scientific researches of faculty of economics. Electronic journal, 3 (2): 3-3.-in Russ.

МакКлоски Д. (2013) Экономика с человеческим лицом, или гуманомика. Вестник Санкт-Петербургского университета. Экономика, (3): 37-40

McCloskey D. (2013) Economy with a human face, or humanomics. StPetersburg University Journal of Economic Studies, (3): 37-40.-in Russ.

МакКлоски Д. (2018) Буржуазные добродетели. Этика для века коммерции, М.: Институт Гайдара.

McCloskey D. (2018) The Bourgeois Virtues: Ethics for an Age of Commerce, M.: Publishing House of Gaidar's Institute.-in Russ.

Макинтайр А. (2000) После добродетели: Исследование теории морали, М: Академический Проект, Деловая книга.

Macintyre A. (2000) After Virtue: A Study of Moral Theory, M.: Academic Project, Business Book.-in Russ.

Ницще Ф. (1996a) К генеалогии морали. Ф. Ницще. Сочинения в двух томах, М.: Мысль: 407-524.

Nietzsche F. (1996a) On the Genealogy of Morality: A Polemic. F. Nietzsche Essays in two volumes, M.: Mysl': 407-524.-in Russ.

Ницще Ф. (1996b) Так говорил Заратустра. Книга для всех и никого. Ф. Ницще. Сочинения в двух томах, М.: Мысль: 6-237. 66

Nietzsche F. (1996b) Thus Spoke Zarathustra: A Book for All and None. F. Nietzsche. Essays in two volumes, M.: Mysl': 6-237.-in Russ.

Расков Д.Е. (2015) Пересекая границы: Макклоски и гуманистический взгляд на экономическую науку (О книге Д. Макклоски "Риторика экономической науки"). Вопросы экономики, (4): 142-151.

Raskov D. (2015) Crossing the Borders: Mccloskey and Humanistic Approach to Economics (on the book by D. MCcloskey "Rhetoric of Economics"). Еconomic issues, (4): 142-151.-in Russ.

Филиппов А. (1990) Комментарии к М. Вебер. Избранные произведения. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс: 773-796.

Filippov A. (1990) Comments on Max Weber's "Selected Works". Weber M. Selected Works, M.: Progress: 773-796.-in Russ.

Франклин Б. (2017) Автобиография Бенджамина Франклина. Б. Франклин. Путь к богатству. Автобиография, М.: Изд-во "Э": 35-234.

Franklin B. (2017) Autobiography of Benjamin Franklin. B. Franklin. The Wayto Wealth. Autobiography, M.: Publishing House "E": 35-234.-in Russ.

Хиршман А. (2012) Страсти и интересы. Политические аргументы в пользу капитализма и его триумфа, М: Институт Гайдара.

Hirchman A.O. The Passions and the Interests. Political Arguments for Capitalism before Its Triumph, M.: Publishing House of Gaidar's Institute.-in Russ.

Шелер М. (1999) Ресентимент в структуре моралей, М.: Наука.

Sheler M. (1999) Ressentiment, M.: Nauka.-in Russ.

Barro R.J., McCleary R. (2003) Religion and economic growth (No. 9682). National Bureau of Economic Research.

Bittner R. (1994) Ressentiment. R. Schlacht (ed.) Nietzsche, Genealogy, Morality: Essays onNitzsche'sOn the Genealogy of Morals, Berkley: University of California Press: 127-138.

Campbell C. (1996) Detraditionalization, Character and the Limitsto Agency. P. Heelas, S. Lash, P. Morris (eds) Detraditionalization, Blackwell Publishers: 149-170.

Grossein J.-P. (1996) Presentation. M. Weber. Sociologie des Religions, Paris: Gallimard. Guiso L., Sapienza P., Zingales L. (2006) Does culture affect economic outcomes? Journal of Economic perspectives, 20 (2): 23-48.

Hennis W. (1998) Max Weber: Essays in Reconstruction, London: Allen & Unwin.

Kent S.A. (1983) Weber, Goethe, and the Nietzschean Allusion: Capturing the Source of the "Iron Cage" Metaphor. Sociological Analysis, 44 (4): 297-319.

Koslowski P. (2000) The theory of ethical economy as a cultural, ethical, and historical economics: Economic ethics and the historist challenge. Contemporary economic ethics and business ethics, Springer, Berlin, Heidelberg: 3-15.

Koslowski P. (2008) Some principles of ethical economy. C. Cowton, M. Haase (eds) Trends in Business and Economic Ethics, Springer, Berlin-Heidelberg: 31-70.

Koslowski P., Buchanan J.M. (1996) Ethics of capitalism and critique of sociobiology, Springer Science & Business Media.

Koslowski P. (2001). Principles of ethical economy, Springer Science & Business Media

Maton K. (2014) Habitus. P. Bourdieu. Key Concepts, Routledge: 49-66

McCleary R. M., Barro R. J. (2006) Religion and economy. Journal of Economic perspectives, 20 (2): 49-72

Norkus Z. (2001) Max Weber und rational choice, Marburg: Metropolis

Schluchter W. (1988) Religion und Lebensführung, 2 Bde, Frankfurt am Main: Suhrkamp

Stauth G. (1992) Nietzsche, Weber, and the Affirmative Sociology of Culture. European Journal of Sociology, 33 (2): 219-247

Swedberg R. (2005) Ethos. R. Swedberg. The Max Weber Dictionary: Key Words and Central Concepts, Stanford University Press: 92-93

Theißen G. (2000) Die Religion derersten Christen. Eine Theorie desUrchristentums, Gütersloher Verlagshaus

Turner B.S. (2011) Max Weber and the Spirit of Resentment: The Nietzsche Legacy Journal of Classical Sociology, 11 (1): 75-92.

Tyrell H. (2014) "Religion" in der Soziologie Max Webers, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.

Weber M., Schneider L. (1975) Marginal Utility Theory and "The Fundamental Law of Psychophysics". Social Science Quarterly, 56 (1): 21-36.

Загрузки

Опубликован

2020-07-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Забаев И.В., Кострова Е.А. Этос vs габитус: этический компонент в "Протестантской этике" М. Вебера // Социология власти. 2020. Т. 32, № 4. С. 45–67. https://doi.org/10.22394/2074-0492-2020-4-45-67

Коды статьи

  • EDN WCZIZU
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)