Reassembling the Past as an Instrument of Political Struggle: Public History in Post-Socialist Poland
DOI:
https://doi.org/10.22394/2074-0492-2022-1-39-68Keywords:
PUBLIC history, post-socialism, poland, politics of memory, historical reenactment, nationalism, ethnic minorities, performative pastAbstract
The paper offers a general overview of the transformation of the politics of memory in Poland from 1989 to 2021 in the context of the post-socialist transition market economy, simultaneous processes of nation-state building, European integration and the building of regional alliances with neighbouring states. The past is seen here as an instrument of both internal political struggle and foreign policy. In post-socialist Poland, two competing paradigms for working with the past have emerged. The first focused on liberal and conciliatory patriotism aimed at integration into the EU, and tried to take into account the historical narratives of neighbours and national minorities. The second paradigm is nationalist, critical of ideological trends in the EU, aimed at eliminating internal and external enemies, as well as encouraging national pride. Particular attention is paid to new performative techniques of public experience of the past and historical reenactment in the process of reassembling Polish collective memory. The Law and Justice Party radically rethought not only the socialist experience but also the years of post-socialist transformation. and Justice Party created a mythopractic that effectively mobilized groups excluded from the benefits of free-market transformation by identifying them with "cursed soldiers" - an anti-communist guerrilla from 1940-1950.Downloads
References
Гросс T. Я. (2002) Соседи: История уничтожения еврейского местечка (пер. В. С. Кулагиной-Ярцевой), М.: Текст
Пешков И. О. (2013) Историография и память в эпоху перемен: борьба за польское прошлое как продолжение политики академическими и неакадемическими методами. Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение, 2(2): 84-96
Agnew V. (2004) Introduction: What is reenactment? Criticism, 46 (3): 327-339. Babinska et al. (2018) Stosunek do Zydow i ich historii po wprowadzeniu ustawy o IPN, Warszawa: Centrum Badan nad Uprzedzeniami.
Baraniecka-Olszewska К. (2015) Naprzód do przeszłości! Rekonstrukcje historyczne między historią a teraźniejszości. Etnografia Polska, 59 (1-2): 87-96
Bereza M. (2020) Czarnek o wizji UE: Doszlismy w Europie do poziomu gorszego niz ZSRR i komunizm (https://wiadomosci.radiozet.pl/Polska/Polityka/Przemyslaw-Czarnek-o-wizji-Europy-Doszlismy-do-poziomu-gorszego-niz-ZSRR-i-komunizm) Billig M. (1995) Banal Nationalism. London: SAGE Publications.
Doroszkiewicz J. (2020) Komunikat Kancelarii Świętego Soboru Biskupów Świętego Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego 17.03.2020 (https://www.orthodox.pl/komunikat-kancelarii-sw-soboru-biskupow-11/)
Engelking B. (ed.) (2004) Zaglada zydow. Pamige narodowa a pisanie historii w Polsce i we Francji, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Sklodowskiej.
Grajewski A. (2012) Pedagogika wstydu czy dumy? (https://www.gosc.pl/doc/1374467
Hirsch M. (2008) The Generation of Postmemory. Poetics Today, 29 (1): 103-128.
Hołda R. (2020) "Jesteście w naszej pamięci": polskie murale jako nośniki pamięci i popularna forma patriotyzmu. Relacje Międzykulturowe, 1 (7): 47-64.
Kaczynski J. (2020) J. Kaczynski dla.,GPC" o naciskach ze strony Unii i glosowaniu ws. budzetu: "Budzie weto!" (https://niezalezna.pl/357330-j-kaczynski-dla-gpc-o-na-ciskach-ze-strony-unii-i-glosowaniu-ws-budzetu-bedzie-weto)
Kolodziejczak M. (2015) Rocznicowe rytualy smolenskie w perspektywie neodur-kheimizmu. Przeglqd Politologiczny: 147-159.
Korzeniewsk B. (2014) Transformacja pamięci - o nieliniowym charakterze przemian w pamięci Polaków. Sensus Historiae, 9(4): 11-22
Mendel, M. (2018) Pamięć, ideologia, władza. Uczenie się zapominania. Forum Oświatowe, 31(1): 25-36
Mazowiecki T. (2021) Exposé 24 sierpnia 1989 roku. J. Marszałek-Kawa, P. Siemiątkowski (eds) Exposé prezesów rady ministrów 1989-2019, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek
Michon L. (2016) Mechanizm rytualny O modelu ofiarniczego ustanawiania nowego ladu politycznego, Wroclaw: Panstwowe Pomaturalne Studium Ksztalcenia Animatorow Kultury i Bibliotekarzy.
Paluchowski W., Podemski K. (2019) Mowy miesięcznicowe Jarosława Kaczyńskiego jako spektakl władzy, Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny, 4: 253-268.
Rukat R. (2020) O.,zwyklych ludziach" na Marszu Niepodleglosci: Etnografia demonstracji ulicznej. Adeptus, 16, Article 2139. https://doi.org/10.11649/a.2139
Siemaszko E. (2013) Wolyn 1943. Wolajq z grobow, ktorych nie ma - katalog wystawy, Szczecin: IPN.
Sahlins M. (1985) Islands of History. Chicago: University of Chicago Press.
Szkudlarek T. (2018) Pedagogika wstydu i bezwstydna polityka. Forum Oswiatowe, 30 (1): 37-52.
Todorova M. (2009) Imagining the Balkans, Oxford: Oxford University Press. Thompson, E. (2014) It is Colonialism After All: Some Epistemological Remarks. Teksty Drugie, 1: 67-81.
Turner V. (1975) Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society, Ithaca, 68 NY.: Cornell University Press.
Wise A. (2010) Postcolonial Anxiety in Polish Nationalist Rhetoric. The Polish Review, 55(3): 285-304.
Wolff-Powęska A. (2017) Pamięć Wyzwolona, pamięć Zniewolona: Kultura Historyczna W Procesie Transformacji. Politeja, 14 (47): 7-22 (https://doi.org/10.12797/Politeja.14.2017.47.02)
Zeitlin F. (1998) The Vicarious Witness: Belated Memory and Authorial Presence in Recent Holocaust Literature. History and Memory, 10 (2): 5-42.
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN JMNOLT
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)