«Пацаны не извиняются»: социологическая концептуализация казанского феномена
Ключевые слова:
неформальная власть, социальная дезорганизация, уличные сообщества, неформальные институты, правовой плюрализм, насилиеАннотация
Громкое «пацаны не извиняются» — это не слоган сериала и не ностальгия по «дракам за асфальт», а рабочий принцип уличной культуры чести, возникший на стыке распада институтов, миграций и новой городской анонимности. Мы рассматриваем книгу «Слово пацана» Роберта Гараева как массив этнографических свидетельств и переводим его в язык социологии: от аномии и социальной дезорганизации — к ритуалам инициации; от «чушпана» как клейма — к технике очерчивания границ; от маскулинных режимов тела — к уличному правовому плюрализму и «микро-Левиафанам», которые создают порядок снизу там, где государство выключено. С помощью социологических теорий мы закрываем разрыв, оставленный нарративным стилем книги и предлагаем читателю набор оптик, с которыми привычные сюжеты перестают быть «локальной экзотикой» и становятся узнаваемыми механизмами производства порядка и насилия. Текст обзорной статьи адресован не только социологам и криминологам: он показывает, почему казанский феномен резонирует сегодня и как он переводит городской «шум» в структуру правил, телесных практик и возникающих порядков. Тем самым рассматриваемый кейс перестает быть «локальной историей» и становится прибором: он калибрует наш язык описания неформальной власти и уличного порядка; в этой статье мы раскрываем механизм, который можно опознавать не только в «казанском образце», но и в нынешних подворотнях и телеграм-чатах.Скачивания
Библиографические ссылки
Волков В. В. (2005) Силовое предпринимательство: Экономико-социологический анализ. Издательский дом Государственного университета — Высшей школы экономики. EDN: YWVMYZ.
Anderson E. (1999) Code of the Street: Decency, Violence, and the Moral Life of the Inner City. New York: W. W. Norton. 352 p.
Anderson E. (2009) Inclusive Masculinity: The Changing Nature of Masculinities. London: Routledge. 208 p.
Barth F. (1969) Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Culture Difference. Bergen: Universitetsforlaget. 153 p.
Becker H. S. (1963) Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance. New York: Free Press. 179 p.
Butler J. (1990) Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge. 236 p.
Cohen A. K. (1955) Delinquent Boys: The Culture of the Gang. Glencoe: Free Press. 202 p.
Connell R. W. (1987) Gender and Power: Society, the Person and Sexual Politics. Stanford: Stanford University Press. 334 p.
Densley J. A. (2013) How Gangs Work: An Ethnography of Youth Violence. London: Palgrave Macmillan. 213 p.
Dong B., Gibson C. L., Krohn M. D. (2015) Gang membership in a developmental and life-course perspective. In: Decker S. H., Pyrooz D. C. (Eds.), The Handbook of Gangs (pp. 78–97). Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell. doi: 10.1002/9781118726822.ch5
Durkheim E. (1952/1897) Suicide: A Study in Sociology. London: Routledge & Kegan Paul.
Fraser A. (2015) Urban Legends: Gang Identity in the Post-Industrial City. Oxford: Oxford University Press. 304 p.
Fraser A., Piacentini L. (2019) Gangs and Globalization: New Perspectives on Youth, Crime and Justice. London: Routledge. 224 p.
Galeotti M. (2018) The Vory: Russia’s Super Mafia. New Haven: Yale University Press. 344 p.
Griffiths J. (1986) What is Legal Pluralism? Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law, 24, рр. 1–55. doi: 10.1080/07329113.1986.10756387
Ledeneva A. V. (1998) Russia’s Economy of Favours: Blat, Networking and Informal Exchange. Cambridge: Cambridge University Press. 256 p.
McGloin J. M., Schreck C. J., Stewart E. A., Ousey G. C. (2011) Predicting the violent offender: The discriminant validity of the subculture of violence. Criminology, 49(3), рр. 767–794. doi: 10.1111/j.1745-9125.2011.00235.x
Mendoza-Denton N. (2008) Homegirls: Language and Cultural Practice among Latina Youth Gangs. London: Blackwell.
Mendoza-Denton N. (1996) “Muy Macha”: Gender and ideology in gang-girls’ discourse about makeup. Ethnos: Journal of Anthropology, 61, рр. 47–63. doi: 10.1080/00141844.1996.9981527
Merton R. K. (1938) Social Structure and Anomie. American Sociological Review, 3(5), рр. 672–682.
Merton R. K. (1957) Social Theory and Social Structure. New York: Free Press. 645 p.
Messerschmidt J. W. (2010/2004) Hegemonic Masculinities and Camouflaged Politics: Unmasking the Bush Dynasty and Its War Against Iraq. Boulder: Paradigm. 216 p.
Nisbett R. E., Cohen D. (1996) Culture of Honor: The Psychology of Violence in the South. Boulder: Westview Press. 119 p.
Pateman C. (1988) The Sexual Contract. Stanford: Stanford University Press.
Pateman C., Mills C. W. (2007) Contract and Domination. Cambridge: Polity Press.
Sampson R. J. (2012) Great American City: Chicago and the Enduring Neighborhood Effect. Chicago: University of Chicago Press.
Simmel G. (1950/1903) The Metropolis and Mental Life. In: The Sociology of Georg Simmel (pp. 409–424). New York: Free Press.
Stephenson S. (2011) The Kazan Leviathan: Russian Street Gangs as Agents of Social Order. The Sociological Review, 59(2), рр. 324–347. doi: 10.1111/j.1467-954X.2011.02007.x
Sutherland E. H. (1939) Principles of Criminology. Philadelphia: Lippincott. 651 p.
Turner V. (1969) The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Chicago: Aldine. 213 p.
van Gennep A. (1960/1909) The Rites of Passage. Chicago: University of Chicago Press. 198 p.
Varese F. (2001) The Russian Mafia: Private Protection in a New Market Economy. Oxford: Oxford University Press. 304 p.
Wacquant L. (2008) Urban Outcasts: A Comparative Sociology of Advanced Marginality. Cambridge: Polity. 360 p.
Wildeman C., Sampson R. J. (2024) Desistance as an intergenerational process. Annual Review of Criminology, 7, рр. 85–104. doi: 10.1146/annurev-criminol-022422-015936
Wolfgang M. E., Ferracuti F. (1967) The Subculture of Violence: Towards an Integrated Theory in Criminology. London: Tavistock. 387 p.
