Политическая теория и онтология революции: Ленин, Гоббс и Спиноза

Аннотация

В статье рассматривается возможность применения интеллектуальных ресурсов политической теории к событиям русской революции. Еще в XVII веке основоположники современной политической теории очертили круг проблем, дилемм и противоречий, определивших не только ход развития ее самой, но и политической практики Современности. При этом революционная мысль, составляющая концептуальное обрамление событий русской революции, зачастую существует в режиме исключения, вне какой-либо связи с развитием остальной политической теории. Отчасти это связывается с уникальностью и невоспроизводимостью самого события революции; отчасти - с устоявшимся восприятием советского опыта как «белого пятна» в истории. В статье делается попытка поместить тексты, составлявшие концептуальный каркас событий в России столетней давности, в понятийный горизонт современной политической теории, выдвигается гипотеза о связи представлений «отцов-основателей» советского государства с проблемным полем политической теории Модерна. Дается определение «ленинизма» как инструментальной доктрины, связанной с нововременными представлениями о государстве. На примере конфликта между возглавляемой партией «диктатурой пролетариата» и «спонтанной» формой массовой политической организации, такой как Советы, рассматривается кризис, с которым столкнулся учредительный импульс революции. Показана связь данного кризиса с нововременными теориями государства, суверенитета и учредительной власти. Делается попытка связать проблемное поле этих теорий с вопросом организации, так занимавшим теоретиков (и практиков) большевизма. В заключение высказывается предположение, что задача установления социального порядка средствами радикальной политики в массовом обществе вызвала к жизни дилеммы, с которыми и по сей день приходится сталкиваться сегодняшним политическим теоретикам, пытающимся осмыслить практику современных демократических движений.