Симметричная антропология как радикальный эмпиризм

Авторы

  • Алексей Викторович Воронков Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2074-0492-2019-2-68-91

Ключевые слова:

симметричная антропология, акторно-сетевая теория, радикальный эмпиризм, антропология Нововременных, субъективность

Аннотация

В центре внимания данной работы находится радикальный эмпиризм Уильяма Джеймса как теоретический ресурс симметричной антропологии Нововременных Бруно Латура. Интерес к роли радикального эмпиризма обусловлен попыткой ответить на вопрос, в чем состоят концептуальные новшества последней работы Латура, посвященной исследованию институтов Нового времени (An Inquiry into Modes of Existence (AIME), 2013], и какую теоретическую цель они позволяют достичь по сравнению с классической версией акторно-сетевой теории. Для ответа на этот вопрос в данном исследовании методологические положения последней версии латуровской антропологии-эмпирической метафизики - противопоставляются акторно-сетевой теории. Основываясь на философии прагматизма, в AIME Латур вводит модус препозиции, который позволяет сделать актор-сети лишь одним из возможных способов конструирования связей наряду со множеством других. В статье обосновывается предположение, что такие изменения в методологии антропологического исследования Нововременных вызваны необходимостью реконцептуализации сущностей, которые Нововременные относили к региону Культуры. Во-первых, автор реконструирует влияние радикального эмпиризма на введение Латуром модуса фикции, парадигмальным кейсом которого являются произведения искусства, а также модуса привязанности, позволяющего избежать возрождения субъект-объектной дихотомии. Во-вторых, при помощи обращения к негативной версии симметричной антропологии, представленной в работе «Нового времени не было», автор показывает, что без радикального эмпиризма, онтологизирующего субъективные способы установления связей, антропология Нововременных сводится к материализации семиотики и в результате оказывается неспособной преодолеть постмодернистскую критику человеческой субъективности.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Барт Р. (1989) Смерть автора. Избранные работы: Семиотика: Поэтика, М.: Прогресс: 384-391

Бурдье П. (2001) Практический смысл, СПб.: Алетейя

Вахштайн В.С. (2013) К микросоциологии игрушек: сценарий, афорданс, транспозиция. Логос, 92 (2): 3-37

Вахштайн В.С. (2017) Пересборка повседневности: беспилотники, лифты и проект ПкМ-1. Логос, 27 (2): 1-48

Вивейруш де Кастру Э. (2017) Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии, М.: Ad Marginem

Деррида Ж. (2000) О грамматологии, М.: Ad Marginem

Джеймс У. (1993) Многообразие религиозного опыта, М.: Наука

Джеймс У. (1997а) Мир чистого опыта. Воля к вере, М.: Республика: 373-393

Джеймс У. (1997б) Воля к вере и другие очерки популярной философии. Воля к вере, М.: Республика: 166-189

Ерофеева М.А. (2015) Акторно-сетевая теория и проблема социального действия. Социология власти, 27 (1): 17-36

Кон Э. (2018) Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека, М.: Ad Marginem

Кузнецов А. (2018) Метод Латура: семиотика между литературой и наукой. Логос, 28 (5): 85-112

Латур Б. (2002) Дайте мне лабораторию, и я переверну мир. Логос, 35 (5-6): 1-32

Латур Б. (2006) Нового времени не было: эссе по симметричной антропологии, СПб.: 89 Изд-во Европейск. ун-та

Латур Б. (2014) Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию, М.: ИД ВШЭ

Латур Б. (2015) Пастер: Война и мир микробов, с приложением «Несводимого», СПб.: Изд-во Европейск. ун-та

Латур Б. (2017) Биография одного исследования: к работе о модусах существования. Логос, 27 (1): 214-244

Напреенко И.В. (2013) Семиотический поворот в STS: теория референта Бруно Латура. Социология власти, 25: (1-2): 75-98

Bowden S., Bignall S., Patton P. (2015) Deleuze and Pragmatism, London; New York: Routledge

Deacon T. (1997) The Symbolic Species: The Co-evolution of Language and the Brain, New York: W.W. Norton & Company.

Hennion A. (1987) The Production of Success: An Anti-Musicology of the Pop Song. Popular Music, (3): 159-193.

Hennion A. (2007) Those Things That Hold Us Together: Taste and Sociology. Cultural sociology, 1 (1): 97-114.

Hennion A. (2016) From ANT to Pragmatism: A Journey with Bruno Latour at the CSI. New Literary History, 47: 289-308.

Hennion A., Latour B. (1993) Objet d'art, objet de science. Note sur les limites de l'anti-fetichisme. Sociologie de l'art: 7-24.

Holbraad M., Pederson M.A. (2017) The Ontological Turn An Anthropological Exposition, Cambridge: Cambridge University Press.

Langlitz N. (2019) Primatology of Science: On the Birth of Actor-Network Theory from Baboon Field Observations. Theory, Culture and Society, 36 (1): 83-105.

Latour B. (1993) We Have Never Been Modern, Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press.

Latour B. (2010) Coming out as a Philosopher. Social Studies of Science, 40 (4): 599-608.

Latour B. (2011) Foreword: What Is Given in Experience? Thinking with Whitehead:A Free and Wild Creation of Concepts, Cambridge (Massachusetts); London: Harvard University Press: ix-xvi.

Latour B. (2013) An Inquiry into Modes of Existence: An Anthropology of the Moderns,Cambridge (Massachusetts); London: Harvard University Press.

Law J. (2008) Actor Network Theory and Material Semiotics. B. Turner (ed.). The New Blackwell Companion to Social Theory, London: Wiley-Blackwell: 141-158.

Lenton T.M., Latour B. (2018) Gaia 2.0 Could Humans Add Some Level of Selfawareness to Earth's Self-regulation? Science, 361 (6407): 1066-1068.

Marres N. (2007) Pragmatist Contributions to the Study of Public Involvement in Controversy. Social Studies of Science, 37 (5): 759-780.

Souriau E. (2009 ) Les Differents Modes d'existence, Paris: Presses Universitaires de France.

Stengers I. (2011) Thinking with Whitehead: A Free and Wild Creation of Concepts,

Cambridge (Massachusetts); London: Harvard University Press.Weber T. (2016) Metaphysics of the Common World: Whitehead, Latour, and the Modes of Existence. The Journal of Speculative Philosophy, 30 (4): 515-533.

Whitehead A.N. (1978 ) Process and Reality: An Essay in Cosmology, New York: Free Press.

Whitehead A.N. (2015 ) The Concept of Nature: Tarner Lectures, Cambridge:Cambridge University Press.

Загрузки

Опубликован

2019-03-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Воронков А.В. Симметричная антропология как радикальный эмпиризм // Социология власти. 2019. Т. 31, № 2. С. 68–91. https://doi.org/10.22394/2074-0492-2019-2-68-91

Коды статьи

  • EDN QMIYYK
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)