Множественное тело и мультимодальность смерти

Авторы

  • Сергей Валерьевич Соколовский Институт этнологии и антропологии РАН , Institute of Ethnology and Anthropology Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2074-0492-2019-2-155-175

Ключевые слова:

социальное тело, гибридность, ассамбляж, диагностика смерти, экстенсия, инскрипция, инкорпорация, география мемориализации

Аннотация

В статье рассматривается роль акторно-сетевой методологии в концептуализации смерти и географии локусов коммеморации. Особое внимание уделяется гибридности и онтологическому статусу ассамбляжей. В контексте концепций биологического и социального тела анализируются такие модусы интеграции живого и неживого, биологического и технического, как техники тела, инскрипции (делегирование функций, трансляция), экстенсии и инкорпорации, что позволяет по-новому подойти к проблемам определения смерти и сфокусировать внимание на возникающих в результате такой интеграции ассамбляжах (сборках, сцепках, диспозитивах) и инфраструктурах, включающих в качестве своих элементов человеческое тело и среду. Предпринятый анализ позволяет прийти к заключению, что кончины биологического и социального тел гетерохронны, а смерть множественна. Техносоматические сборки, элементами которых оказываются физическое и социальное тела, трансформируются, но не исчезают вместе с кончиной тела физического-распределенная личность оставляет следы своей повседневной деятельности, формирующие основу сложной географии локусов коммеморации и мемориализации. Материальные коммеморативные объекты (памятные вещи) создают инфраструктуру, поддерживающую память об умерших и коммуникацию с ними. В этой перспективе вся человеческая культура распадается на созданную ушедшими поколениями и ту, что продолжает создаваться поколением ныне живущих. Она может быть представлена как совокупность инскрипций и экстенсий этих поколений, часть из которых стала анонимной, а другая продолжает хранить отпечатки личностей ее создателей и играет роль триггеров памяти об умерших. Со сменой поколений персональные вклады в культуру анонимизируются, и этот уход в забвение тождествен смерти распределенных социальных тел.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Вернадский В.И. (1988 ) Философские мысли натуралиста, М.: Наука

Деррида Ж. (2000) О грамматологии , М.: Ad Marginem

Латур Б. (2004) Где недостающая масса? Социология одной двери. Неприкосновенный запас, 34 (2): 5-19

Латур Б. (2014) Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию, М.: ИД ВШЭ

Ницше Ф. (1990) К генеалогии морали. Полемическое сочинение. Ницше Ф. Сочинения. Т. 2, М.: Мысль: 407-524

Соколовский С.В. (2016) К самим вещам? (об онтологическом повороте в социальных и гуманитарных дисциплинах). Этнометодология, 21: 10-35

Уайтхед А.Н. (1990) Избранные работы по философии, М.: Прогресс

Уорнер У.Л. (2000) Живые и мертвые, М.: Университетская книга

Akrich M., Latour B. (1992) A summary of a convenient vocabulary for the semiotics of human and nonhuman assemblies. W. Bijker, J. Law (eds) Shaping Technology,Building Society, Cambridge: MIT Press: 259-264.

Ball A. (2018) Book review: Manuel DeLanda. Assemblage theory. Parrhesia, 29: 241-247.

Bateson G. (1987 ) Steps to Ecology of Mind, London: Jason Aronson Inc.

Crossley N. (2001) The Social Body. Habit, Identity, and Desire, London: Sage.Clark A., Chalmers D. (1998) The extended mind. Analysis, 58: 7-19.

DeLanda V. (2016) Assemblage Theory, Edinburgh: Edinburgh University press.

Douglas M. (1970) Natural Symbols. Explorations in Cosmology, London: Routledge.

Engelbart D. (1962,) Augmenting Human Intellect: A Conceptual Framework. SRI Summary Report, No. 3223, Washington, DC.: Air Force Office for Scientific Research.

Holiday R. (2019) Totto-Chan: The Little Girl at the Window by Tetsuko Kuroyanagi (ryanholiday.net).

Hutchins E. (1996) Cognition in the Wild, Cambridge: MIT Press.

Kapp E. (1877) Grundlinien einer Philosophie der Technik. Zur Entstehungsgeschichte der Kultur aus neuen Gesichtspunkten, Braunschweig: George Westermann.

Lafitte J. (1972) Reflexions sur la science des machines, Paris: Vrin.

Leroi-Gourhan A. (1945) Evolution et techniques. Vol. 1. L'Homme et la matiere. 1943;Vol. 2. Milieu et techniques, Paris: Editions Albin Michel.

Leroi-Gourhan A. (1993) Gesture and Speech, Cambridge: MIT Press.

Lock M. (1999) The Problem of Brain Death: Japanese Disputes about Bodies and Modernity. S. Youngner, R. Arnold, R. Schapiro (eds) The Definition of Death Contemporary Controversies, Baltimore: The Johns Hopkins University Press: 239-256.

Mauss M. (1936 ) Les techniques du corps. JournaldePsychologie, 32 (3-4): 365-386.

Mol A. (2002) Body Multiple: Ontology in Medical Practice, Durham (N.C.): Duke University press.

Muller S. (2018) Distributed corporeality: Anatomy, knowledge and the technological reconfiguration of bodies in ballet. Social Studies of Science. OnlineFirst, (0) 0: 1-22 (DOI: 10.1177/0306312718811636).

Nietzsche F. (1999) Zur Genealogie der Moral In: Friedrich Nietzsche. Samtliche Werke in 15 Bd. Kritische Studienausgabe, Bd 5, Munchen: de Gruyter: 245-412.

Shilling C. (1993) The Body and Social Theory, London: Sage.

Sutton J. (2008) Distributed cognition: Domains and dimensions. I.E. Dror, S. Harnad (eds) Cognition Distributed. How cognitive technology extends our minds, Amsterdam: John Benjamins Publ. Co.: 45-56.

Synnott A. (1993) The Body Social. Symbolism, Self, and Society, London: Routledge.

Turner B. (1984) The Body and Society. Explorations in Social Theory, London: Sage (3rd rev. ed., 2008).

Varela F., Thompson E., Rosch E. (1993) The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience, Cambridge: MIT Press.

Загрузки

Опубликован

2019-03-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Соколовский С.В. Множественное тело и мультимодальность смерти // Социология власти. 2019. Т. 31, № 2. С. 155–175. https://doi.org/10.22394/2074-0492-2019-2-155-175

Коды статьи

  • EDN HCPFMM
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)