ЛИЧНОСТИ И ЭПОХИ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ РУССКИХ КРЕСТЬЯН XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА

Балашов Д.М. Эпос и история (к проблеме взаимосвязей эпоса с исторической действительностью)//Русская литература. 1983. № 4. С. 104.

Миллер В.Ф. Очерки русской народной словесности. Т. I. М., 1897. С. 65-96

Дмитриева С.И. Географическое распространение русских быC лин. М., 1975. С. 21

Миненко Н.А. Историко-краеведческие знания русских крестьян Западной Сибири в XVIII -первой половине XIX в.//Развитие культуры сибирской деревни. Новосибирск, 1986. С. 34.

Майков Л. О былинах Владимирова цикла. СПб., 1863. С. 113.

Жития святых. 1000 лет русской святости. Собрала монахиня Таисия. 2Cе изд. Т. 2. СвятоCТроицкая Сергиева Лавра, 1991. С. 336

Свидетельства об Илье Муромце как угоднике, погребенном в Киево-Печерской лавре собраны в кн.: Лобода А.М. Русский богатырский эпос. Киев, 1896. С. 15-19

Халанский М.Г. Великорусские былины Киевского цикла. Варшава, 1885. С. 100-103.

Десятина. 1998. № 1. С. 8; Церковь и общество. 1999. № 1-2. С. 116.

Федотов Г. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 49, 51.

Коринфский А.А. Народная Русь. М., 1994. С. 81.

Русский Этнографический музей (далее -РЭМ). Ф.7. Оп.1. Д.100. Л.13.

Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды. М., 1967.

Демидова Н.Ф., Морозова Л.Е., Преображенский А.А. Первые Романовы на российском престоле. М., 1996. С. 19

Михневич В.О. Очерк истории Павловска. СПб., 1877. С. 332-334.

Черняев Н. Мистика, идеалы и поэзия русского самодержавия. М., 1998.С. 131-151; Лобачева Г.В. Отражение монархических воззрений русского народа в паремиологических материалах второй половины XIX -XX веков/Проблемы политологии и политической истории. Саратов, 1994. С. 9, 11-12

Иенсен Т.В. Источники и методы изучения общественного сознания пореформенного крестьянства (на примере Костромской губернии): Дис… канд. ист. наук. М., 1999. С. 17, 52.

Пушкарева Н.Л. Aндрогинна ли Мнемозина (гендерные особенности запоминания и исторической памяти) // Сотворение истории. Человек. Память. Текст. Казань, 2001. С. 274-304.

Исторические песни XVII в. № 32. М.CЛ., 1966. С. 49.

Жукова М. МарC шал Жуков. Сокровенная жизнь души. М., 1999. С. 19.

Бурцев А.Г. Полное собрание этнографических трудов Т. VI. СПб., 1910. С. 263.

Боголюбов Ф. Взгляд генералиссимуса Александра Васильевича Суворова на религию в деле воспитания солдата//Христолюбивое воинство. Православная традиция русской армии. М., 1997. С. 166.

РЭМ. Д. 1576. Л. 17.

Петрушевский А.Т. Генералиссимус князь Суворов. Т. III. СПб., 1884. С.301.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII -начало XIX века). СПб., 2002. С. 269-286.

РЭМ. Д. 555. Л. 3.

Нефедов Ф.О. Этнографические наблюдения на пути по Волге и ее притоC кам//Труды этнографического отдела Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Кн. IV. М., 1877. С. 57.

Архив Географического общества. Р. XXXIV. Д. 16. Л. 15 об

Михайлов И. ПоC верья и предрассудки в Астраханской губернии//Астраханские губернские веC домости. 1853. № 14. С. 64.

РЭМ. Д. 1390. Л. 13

РЭМ. Д. 805. Л. 2

Материалы для истории города Боровска и его уезда. Т. I. Боровск, 1913. С. 77.

РЭМ. Д. 1569. Л. 10.

Громыко М.М. Культура русского крестьянства XVIII-XIX вв. как предмет исторического исследования//История СССР. 1987. № 3. С. 51.

Воспоминания Пелымского старожила//Маяк. 1842. Т. 2. № 4.

Описание Олонецкой губернии в историческом, статистическом и этнограC фическом отношении, составленные В.Дашковым. СПб., 1842. С. 177.

Отдел рукописей Государственной Публичной библиотеки. Ф. 472 (П.И.МельниковаCПечерского). Оп. 1. № 34. Л. 2-2 об.