Национальное мученичество в эпоху Французской революции XVIII века: опыт социологического анализа

Аннотация

Статья посвящена идеологии мученичества и популярному культу «мучеников свободы» в эпоху Французской революции XVIII века. Они рассматриваются в качестве образца национального мученичества - феномена, иллюстрирующего сразу несколько аспектов взаимосвязи национализма и религии, а также образующего специфический дискурсивно-практический механизм революционной борьбы. В работе рассматриваются примеры мучеников Бастилии 1789 года и 10 августа (осады Тюильри 1792-го), культы Марата, Лепелетье, Шалье, юных мучеников Бара, Виала и Бейля, а также дев-мучениц 1797 года Дюгюэ и Мартен. Среди главных идеологов национального мученичества выделяется Робеспьер, чья деятельность концептуализируется сквозь призму понятия «репутационного предпринимательства» американского социолога Гэри А. Файна. Анализируя посвященные мученикам надгробные речи, гимны и тексты, автор высказывает гипотезу о наличии в них диалектики жертвенности/милитантности и утверждает, что милитантность в контексте национального мученичества - отнюдь не «побочный эффект» патриотических образности, дискурса и практики, а один из наиболее действенных механизмов революционной борьбы в качестве источника легитимации и мобилизации. Кроме того, утверждается, что именно эрозия милитантности в культе мучеников и его рутинизация (в трактовке М. Вебера) в ритуальной практике на рубеже 1793-1794-х годов послужили причиной упадка культа революционных мучеников в целом. В качестве доказательства этого рассматриваются более поздние случаи дев-мучениц 1797 года Дюгюэ и Мартен, чье почитание сближается с католичеством и уже не обнаруживает следов милитантности. Наконец, в статье проводится структурное сопоставление французского революционного мученичества с более поздними кейсами национального мученичества, а также с «классическим» религиозным мученичеством в христианстве и других традициях.