ЧАСТЬ 1. ВЕК ТОЛП ГЛАВА I. ИНДИВИД И МАССА

Аннотация

В работе «Век толп» (1981), посвященной психологии масс, С. Московичи анализирует теории толпы, созданные Г. Лебоном, Г. Тардом и З. Фрейдом, и вносит свой существенный вклад в развитие этой темы. Массы, с точки зрения Московичи, есть социальный феномен. Индивиды растворяются в массе под влиянием внушения. Гипнотическое внушение осуществляется вождями масс. Толпа - это человеческая совокупность, обладающая психологической общностью. Поскольку, по Московичи, сознание индивидуально, а бессознательное - коллективно, то индивид действует сознательно, а масса, толпа - неосознанно. Толпа нуждается в поддержании и управлении вождем. Для управления массой политики, вожди обращаются к неким высшим идеям, которые внедряются в сознание людей с помощью пропаганды, манипуляции. В толпе стираются различия между людьми, и люди выплескивают в толпе (нередко в жестоких действиях) свои страсти и грезы. Здесь позиция Московичи в понимании толпы как разрушительной силы пересекается с позицией Г. Лебона. Г. Лебон подошел к феномену массы как социальный психолог: он стремился зафиксировать то общее, что имеет место в любой толпе - будь то революционная масса на улицах Парижа или «толпа» римских солдат. Какова бы ни была социальная принадлежность составляющих ее индивидов, каков бы ни был их интеллектуальный уровень, можно обнаружить определенную общность поведения. Но при этом в поле зрения социальной психологии не попадает то, что все-таки отличает один тип толпы от другого и что должна изучать не психология, а социология толпы. Предметом изучения социологии в этом случае должно быть не столько непосредственное поведение массы, сколько его установки и результат. характерной чертой современной эпохи, считает Московичи, является «массификация», «массовизация» людей и даже целых стран. этому способствуют урбанизация, индустриализация, глобализация и т. д. В теории Московичи понятие толпы весьма расширительно. Как и Г. Тард, он считает, что помимо толп анархических, аморфных, стихийных Классика научной мысли существуют толпы организованные, дисциплинированные (например, политические партии, государственные структуры, организации типа церкви, армии и др.). это «превращенные» формы толпы. Толпа может трансформироваться в публику. Публика - это толпа искусственная, «толпа на дому». Даже у себя в квартире, слушая радио, сидя у телевизора, мы объединены психологически, открыты для внушения. Социально-психологические исследования С. Московичи феноменов массы, толпы, на наш взгляд, дифференциация и типологизации толпы представляют определенный интерес для социологии, социальной философии и других общественных наук и могли бы быть полезными для властей различных уровней в выработке отношений к различным типам толп. Поэтому мы сочли необходимым опубликовать некоторые фрагменты данной работы С. Московичи, которые, несомненно, вызовут интерес у читателей нашего журнала.